ألفية الحافظ العراقي

Iraklı hafızın, İbnü's-Salah'ın hadis ilmine dair kitabını kendi sistemlerinde barındırmaya çalıştığı bilinmektedir. Bu nedenle hadis ilimleri konusu ya da hadis terimi kitaptaki asıl materyaldi, ancak kitap dil, şekil, gramer, tasavvur, tarih, biyografi vb. soyut kısaltma veya monoton bir kodlama Daha ziyade, açıklayıcının, düzeltmek, düzeltmek, izlemek ve netleştirmek için belirsiz faydaları ve değerli getirileri ve kapaklarda yer alan eklemeleri getirmesi gerçeğiyle ayırt edildi. Bu büyük yolculuk sonunda hadis terimini öğrenme yolculuğunu da tamamlamıştır.Hadis terminolojisi ilmini de kitap olarak tasnif eden el-Hafız İbn Hacer, ilk deneği Irak Hafızı dersek belki de kendimize yalan söylemiş olmayız. onda İbn Hacer düzen ve bid'at görkemine sahip olsa bile, onun açıklaması sırasında el-Hafız el-Iraki'nin sahip olduğu yenilenme ruhuna aykırı olmadığı için bazı şeylere sahiptir.Buradaki hüküm çoğunluk içindir, bütünlük için değil.

Bu kitap, hadis ilminin anahtarlarını, tarihlerden metinlere, farklı materyallerin bilimlerinin bir özetini içeren, sonra onları kontrol eden, sonra insanların bilgisi, sonra yaralama ve değiştirme ve sonra bilimin renklerine, Okuyucunun çiçek bahçeleri arasında döndüğü, çiçeklerini topladığı ve bu bilimin düşüncesini sürdürerek meyvelerini topladığı O, dallarını takip etti, faydalarını keskinleştirdi, onunla ilgilenenlerin pozisyonlarını fark etti, Alfiya al'ın adı. -Iraki: (El-Tesbirah ve Bilet) ve sonrasındaki açıklaması ve açıklamanın adı: (Sharh al-Tesbirah wa al-Tizkirah). Allah, kendi izniyle hakka hidayet ve uzlaştırıcıdır.